La Vista Pueblo

 
En la escuela secundaria me dieron una detención para mirar por la ventana. Sucedió en una conferencia de matemáticas que rezumaba el aburrimiento, que se suponía que se concentra en algoritmos o logaritmos o algo parecido, pero fue llevado a soñar despierto. No importaba que no me gustan las matemáticas, no importaba que la escena fuera de la ventana fue espectacular, porque fue a una exclusiva escuela privada que incluyó visitas a través de puerto de Sydney. En mi imaginación yo estaba de pie en lo alto de la bóveda del emblemático Puente del Puerto de Sydney, admirando la Casa de la Ópera, los yates y barcos en el agua por debajo y el espacio debajo de mí, todo el camino hasta la carretera. Fue antes de que se corrió visitas allí.

Vistas fascinan. Viajar a casi cualquier ciudad del mundo y una actividad recomendada es probable que sea subir la colina más cercana o en la montaña para disfrutar de la escena. En muchos lugares, las torres están construidas con el propósito principal de vista de la atención, como la Torre de Sydney, que cuenta con un restaurante giratorio: mientras cena los cambios de vista, toda la ciudad la encuesta. Las personas arriesgan sus vidas por puntos de vista; escalar montañas, llegando a alturas donde incluso el oxígeno no es fácil ir. La gente paga generosamente por la euforia de los logros que las opiniones de dotar, hasta e incluyendo el turismo en el espacio. La gente simplemente quiere ver.

En la mayoría de Bangladesh no hay tantas montañas que escalar, pero para el turista, especialmente la occidental, los pueblos de Bangladesh están llenos de puntos de vista, no sólo literalmente, los paisajes de los campos de arroz sublime, serpenteantes ríos, caminos rurales y pueblos reposando , pero puntos de vista de la cultura, de nuestra forma de vivir, lo que es importante, lo que hace a la humanidad. Para los occidentales, aldeas de Bangladesh que nos vemos a nosotros mismos.

Mi primer encuentro con un pueblo de Bangladesh no estaba muy lejos de la ciudad de Comilla, en mi primer viaje a Bangladesh en el invierno de 1995-6, cuando yo estaba viajando con mi Lachlan amigo de la escuela. Sólo tuvimos un contacto en Bangladesh antes de la llegada, un amigo de un amigo de Lachlan, el Sobhan (no es su nombre real), que vivió en Sydney. Él era un ciudadano de Bangladesh que nunca había conocido, pero que Lachlan había hablado por teléfono, y él nos invitó a su pueblo, si nuestro viaje nos debe llevar a Comilla.

El viaje no es a menudo parte de la diversión, y en el autobús desde Dhaka que habíamos encontrado bromas para levantar el ánimo. Con una buena dosis de mimo, ya que no había Bangla para recurrir, que había estado ofreciendo (amenaza de) el conductor de buses para el autobús! Recuerdo lo que muestra mi licencia de conducir australiana, señalando para mí y para el asiento del conductor. El conductor negó con la cabeza pero insistieron. Hicimos todo lo posible para explicar que era un buen piloto, que en Australia también condujo a la izquierda de modo que no sería un problema, y ​​que tal vez el verdadero conductor quería descansar, nuestro entusiasmo o su curiosidad lo llevó a tomar la licencia de conducir al conductor del autobús, pero cuando volvió la cabeza todavía estaba temblando. Para el beneficio de la población de Bangladesh y nuestra propia seguridad, mis habilidades de conducción, no sería necesario.

Al llegar a la terminal de Comilla, el conductor hizo un gesto de Lachlan y esperar. Salió para descargar el equipaje y todos los demás pasajeros a la izquierda y sin embargo nos sentamos. Yo estaba fuera de las ideas de lo que el retraso podría estar a punto. Después de unos minutos regresó con Comilla obligatoria-dar la bienvenida té.

No era difícil encontrar Sobhan, que tal vez estaba en Bangladesh en el momento, y por la tarde nos reuníamos con su familia en su pueblo natal. Sobhan había regresado a la aldea para encontrar una esposa.

Después de más de dos meses en la carretera (en su mayoría en la India) que estaban cansados ​​- viajan con un presupuesto había sido físicamente exigente, especialmente en lo que nos movía a la velocidad de los jóvenes, las personas, rara vez se queda más de un día o dos en un solo lugar , y el pueblo era el remedio.

El día comenzó con un desayuno en la tranquilidad de la casa de Sobhan: descubrimos las tortas de arroz y Khajur rosh, La leche recién ordeñada (y cocidos), deshi huevos y pitha. Hablamos con la familia de Sobhan sobre la vida en Australia y en Bangladesh, y cuando nos mostró fotos de nuestras familias que hemos aprendido algunas palabras en bengalí, ‘amma ‘, “Abba”, ‘Bhai ‘, ‘Bon’ etc Hemos seguido el desarrollo del drama del matrimonio también: las entrevistas con las esposas potenciales y las madres y padres-en-ley, los detalles de cada reunión, lo que se solicitó, lo que se requería, incluso nos enteramos de que el envío de la familia de espías para comprobar las credenciales de Sobhan. El proceso era complicado. El proceso fue rica cultura.

Después del desayuno, el día para pasear, relajarse y aprender. Hemos visitado varias casas, jugando a las cartas, probó el molino de arroz de pie-impulsó y llevando agua en baldes suspendido de un palo atravesado sobre la espalda. Y mientras Sobhan, deseoso de impresionar a futuros suegros, se acerca con un traje y corbata, Lachlan y yo compramos nuestra primera lungee. Queríamos encajar en el lungee eran demasiado cortos, no sabía cómo comprar entonces, y yo les ata con un nudo de crudo (aún no puede hacerlo correctamente).

El paisaje del pueblo era tranquilidad azulada y prometió, aunque para nosotros fue una promesa engañosa: porque cuando nos dimos una vuelta que atrajo a multitudes, hasta veinte personas que de repente quería caminar exactamente la misma ruta que hemos elegido. A veces hay tanta gente que se caían de los lados de la ruta de las aldeas y obligados a caminar por los campos de arroz en lugar de barbecho. A veces era un poco demasiado para ignorarlo, pero los extranjeros no eran comunes en la aldea de Sobhan.

Hay alguna parte de estas fotografías en un álbum en Sydney, nosotros en la barbería, que un afeitado, con una enorme multitud de espectadores llenando completamente el espacio de la ventana hasta el punto que fue muerto de hambre al interior de la tienda de aire. No fue del todo sorprendente que eran de interés para los habitantes del pueblo, pero lo que me impresionó fue su resistencia: se quedaron en esa ventana de peluquería para la mayoría de media hora hasta que nuestro afeita estaban completos. Se nos que fascinante? ¿Por qué?

Lachlan y yo era consciente de la generosidad de la familia de Sobhan, y no quería que prolongan la bienvenida, pero cada día que habíamos planeado para salir, el medio del pueblo que nos captura, la belleza de su encanto poniéndonos a posponer la salida: en repetidas ocasiones “el trabajo de mañana” se convirtió, y la familia de Sobhan no parecía importarle. Una semana ha pasado por allí, y nuestros planes para continuar al sur de la India después de Bangladesh se perdió en algún lugar de ese pueblo.

Hubo muchas preguntas: ¿cómo podía haber tanta densidad de experiencia en la simplicidad de la aldea? ¿Cómo podemos perder nada de las comodidades de su hogar? ¿Cómo fue que los habitantes del pueblo parecía tan feliz viviendo la vida que con mayor frecuencia, en comparación con Australia, por lo que participan pocas posesiones materiales? ¿Cómo fue que pudimos sentir completamente seguro en un entorno tan exótico, tan por completo la bienvenida?

Y era la primera vez en mi vida había razón para cuestionar el concepto general de la privacidad, tan integral de la cultura australiana que creemos que es un producto de la naturaleza. Estar rodeado de gente desde el amanecer hasta el anochecer, el pueblo de Bangladesh, dijo, ‘No’: protección de datos no es natural sino cultural, sino que significa cosas diferentes para personas diferentes en momentos diferentes. ¿Por qué, como los occidentales, es lo que desean a menudo estar solo y tranquilo?

Se recuerda a Noruega, donde había vivido durante un año en 1993. Una característica de este país que me gusta es su falta de vallas: Me dijeron que era la ley que cuando en el campo, la propiedad privada o no, se puede caminar a su antojo, incluso acampar en la tierra de alguien, siempre y cuando no deje una lío. Aldeas de Bangladesh eran así también, sobre todo en invierno, cuando los campos son adecuados para el cricket, el fútbol y los atajos en el mercado. La tierra abierta debe trabajar en favor de la comunidad. Australia, por el contrario, tiene campo con vallas: el más largo de la cerca en el mundo, la cerca del dingo, está ahí. Se supone que dejar de dingos (perros salvajes) de entrar en las zonas agrícolas importantes, y las medidas de más de 5.000 kilómetros de longitud.

Se planteaba la cuestión de la lengua también, que hasta los pensamientos son la cultura en forma. Se nos pidió constantemente sobre nuestras familias, desde nuestra llegada a la India, y las respuestas a menudo causado confusión. Como usted sabe, en Inglés se dice “¿cuántos hermanos y hermanas ¿tiene usted? mientras que en Bangla (y el hindi) es “¿cuántos hermanos y hermanas hay? La diferencia, es decir da una respuesta diferente, por supuesto, pero es más que eso: en la versión en Inglés del centro es “usted” y que el uso del posesivo ‘tener’, mientras que en Bangla la unidad es la propia familia, con el foco en las conexiones entre las personas en lugar del individuo. Si tal diferencia conceptual sorprendente se puede encontrar en tales oraciones simples, entonces, ¿qué de las cosas complejas?

Tal vez estas son preguntas simples, pero fue el privilegio de conocer un poco de la aldea de Bangladesh que me abrió para preguntar, y sencillo, aunque pueden ser, estas cuestiones son fundamentales para que vayan al núcleo de la propia identidad, de lo que es cultura, lo que es la humanidad y lo que es simplemente “yo”. Y tal vez no hay respuestas definitivas, tal vez el valor está en el interrogatorio.

Cuando nuestra fecha de salida podría finalmente, en última instancia, no se deje para “mañana”, Sobhan arreglaron para que pudiéramos ir acompañada de la carretera de parar el próximo autobús. Adelante se Chittagong, esperando con su propia oferta de la hospitalidad y la experiencia de la vida.

Hoy en día sé que no estoy solo en la apreciación de la aldea: la forma en Dhaka y otras ciudades de Bangladesh se vacían de grandes sectores de sus poblaciones en tiempos de Eid, de tal manera que se sienten como lugares totalmente diferente a la duración, es un testimonio de los aldeanos todavía felizmente residente en muchos bangladesíes.

Tanto si se trata del Everest o Keokaradong, la gente sale de su manera de experimentar las vistas. Cuando llegan a la cumbre, siempre que la mirada de esta dirección y que, por la topografía del terreno debajo y por encima del cielo. Y, sin embargo, cuando se trata de cultura, muchas personas parecen estar satisfechos con el punto de vista de uno solo. En el privilegio del pueblo de Bangladesh, y con el privilegio de poder viajar, las limitaciones de esta estrategia fueron más que claro. Tal vez es que la visión de otras culturas, a diferencia del panorama de una montaña, es un reto, porque con las culturas, a mirar hacia el exterior es a mirar hacia adentro y que, supongo, es el punto de vista de mayor exposición y el temor no puede haber: uno mismo. Pero me da el restaurante giratorio de viaje de todos modos, para que quiero ver.

Dos años más tarde me encontraba en el aeropuerto de Sydney con Sobhan, esperando la llegada de su esposa, cuya visa había sido finalmente aprobado. Yo tenía un ramo de flores para darle la bienvenida y un coche para hacer para facilitar el transporte a su casa de Sydney. Fue muy emocionante cuando ella salió de la puerta, por primera vez fuera de Bangladesh, por primera vez en un avión. Y allí, yo creo que, a su propia interna / externa jornada había comenzado, su introducción al exótico y excitante de la: con esos puntos de vista única de influir en Australia y el desafío.

Esta historia tiene cinco partes: Esta es la parte tercera.
La siguiente parte de esta historia está aquí: La Cancion de Chittagong
El anterior parte de esta historia está aquí: Corresponsales Dispuesto
La primera parte de esta historia está aquí: Bangladesh Espera

Este artículo también se publica aquí:

The Village View  (En esta página, en Inglés)
The Village View  (Por la revista Star, en Inglés)
La Vista Pueblo (En español)

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