Showing posts with label diabo. Show all posts
Showing posts with label diabo. Show all posts

Diabula me hechizó



























Debemos agradecer por su valentía a los primeros portugueses por sus viajes de descubrimiento en el siglo quince. Sin miedo de lo desconocido, los mitos y monstruos marinos, ni el riesgo de caer por el borde del “mundo plano”, anduvieron de acá para allá por estos mares inexplorados. En los siglos siguientes,  establecieron definitivamente en la Bahía de Bengala un puerto en Chittagong y en la cercana isla de Sandwip. Pero, ¿se habrán perdido alguna vez? De vez en cuando tal vez sí. Y seguramente al perder el rumbo, culparon a algún demonio de haberles engañado.

Kashem Bhai, de la villa Rahania en la isla de Hatiya, no es portugués, pero sinceramente tiene mucho en común con Henry el navegante o con Vasco de Gama. Como cualquiera de los exploradores portugueses, él contempla sus acciones y las los demás, tomando con no mucho placer los riesgos de su trabajo.

Sobre el cielo estrellado de Hatiya, cada pocos minutos se dejan ver las luces inconfundibles de aviones transcontinentales, algunos pequeños y otros enormes; que seguramente van por el corredor aéreo de Dubai a Hong Kong. Mientras observa los aviones, Kashem Bhai exclama sorprendido ¡Cuánto riesgo corren! ¿Realmente la gente necesita volar? ¿Por qué toman tantos riegos? Mientras ensaya el sonido de un avión al caer y estrellarse ¡durrrrummm! Es de notar que él es de la vieja escuela de mi abuela al respecto, de quienes piensan que si el hombre necesitara volar, hubiera nacido con alas. No obstante, este no es el único comportamiento riesgoso que ha notado en los hombres.

También está el tema de los ventiladores de techo. Kashem Bhai se pregunta cómo es posible que la gente pueda dormir con ellos encima -¿Cómo pueden confiar sus vidas a un simple tornillo? ¿Qué sucedería si durante la noche se cae? ¡Cuánto riesgo! Dice pensativo ¿es realmente necesario? Viviendo en Rahania, él tiene la suerte de no tener la amenaza de un ventilador frecuentemente. En cualquiera de las islas, la electricidad no es cosa frecuente y en Hatiya, parece haberse extraviado definitivamente por el camino a la aldea de Kashem.


Llegué una noche sorpresivamente, a tiempo para escuchar como la cautela de Kashem le falló en una ocasión, fue en un día como cualquier otro. Como muchos de los lugareños, él dedicaba su tiempo a sus quehaceres y deberes hogareños y del comercio. Pero ese día en específico, Kashem Bhai pensó que necesitaba tomar un descanso y, como vivía en la costa de Hatiya, no fue difícil encontrarse con algunos amigos y pasarse varias horas sentados conversando en la playa. Normalmente, se siente el golpe de brisa que viene de la Bahía de Bengala y estaban en un lugar donde -pensó él- no lo alcanzarían los deberes cotidianos.

Sintiéndose liberado de los problemas comunes, sin tener que pensar en los arrozales y sus trillos tortuosos, ni franquear los pasos llenos de lodo de los canales del jardín; únicamente estimulado por el ondear -a ratos- de los manglares de más allá. Normalmente, andaría por el camino de arena seca o por el hierbazal cercano, los pescadores locales avisarían del mejor lugar para sentarse a descansar en la bahía, de acuerdo a los últimos movimientos de las corrientes marinas.

Y es cosa sabida que el conversar en la orilla, no está restringido por las mareas o la luz del día, no obstante, los más conservadores regresan siempre al atardecer de la playa. La mejor manera de regresar depende, eso sí, de las mareas, para no complicarse con la oscuridad; aunque lo peor de regresar fuera de hora es el posible encuentro con las cobras y no hay muchos caminos libres de ellas a esas horas entre los canales y los arrozales. Pero, mientras caía la tarde, surgían otros asuntos de índole más aristocráticos, la desventaja de ser un miembro honorable de la comunidad le impedía también regresar tarde.

Desafortunadamente para él, el día escogido por Kashem para irse a la playa, estaba prevista una importante shalish, una meditación pública. Incluso desde la playa, podía ver desde la distancia a los observadores y participantes, listos para el evento. Kashem Bhai pensó en su reputación ¿Qué pensaría la gente si lo ve regresar tarde de la playa rodeado de amigos? Esta situación podría dañar su imagen, así que decidieron esperar.


Desgraciadamente, la meditación concluyó en una disputa sobre la tierra, que generó un inesperado interés popular. Hubo mucho que decir y artificios técnicos que considerar y es cosa sabida que las meditaciones, tampoco están restringidas por las mareas o la luz del día. Así que el camino al bazar se fue ensombreciendo hasta quedar oscuro y el agua comenzó a subir, mientras el shalish parecía no tener fin.

Así que el grupo no esperaría más y pensaron escabullirse discretamente cada uno a su casa, en cualquier momento tendrían que hacerlo. Uno a uno fueron saliendo del manglar, saltando sobre los canales fangosos y sorteando el sendero por entre el jardín.

La multitud resultó ser una bendición, enmascarando a cada amigo al entrar al mercado desde la playa, sin ser molestados ni hacerlos notar; ya era de noche para aquel entonces. No obstante, nada más al poner un pie en su bazar, Kashem fue interpelado con brusquedad ¿Dónde estabas honorable Kashem? Era un miembro Abdullah quien le preguntaba.

Kashem Bhai no supo que responder, pero la fortuna vino en su rescate, al recordar un pintoresco personaje del folklore local, el legendario Diabula.

Kashem comentó con lujo de detalles, como estaba caminando desde su casa al bazar –de la manera que normalmente hacía- cuando por alguna razón se encontró caminando y caminando sin fin y al parecer sin cubrir el corto camino. Encontrando su situación extraña, Kashem Bhai pensó que aquello parecía ser obra de Diabula.

En Hatiya, Diabula es un espíritu invisible, pero no uno cualquiera. Diabula tenía la facilidad para distraer a la gente, cambiándoles la dirección y dejándolos la deriva, descarriados; y el mayor riesgo de ser atacados por él, lo corrían la gente que caminaran solos en la noche.

Kashem Bhai le comentó al Abdullah que se detuvo -sospechando de la broma de Diabula- se paró de cabeza; siendo esta acción la mejor escapatoria para librarse del demonio. Y luego de hacerlo durante una media hora -continúo Kashem- se encontraba inexplicablemente en la playa.

Sin poder refutar su historia, el Abdullah no tuvo más preguntas capciosas que hacer.

Resulta extraño pensar que las supersticiones de los portugueses -hace cientos de años atrás- durante sus viajes, ayudarían a Kashem esa noche a entrar a su bazar. Solo es una teoría, pero no es descabellado pensar que el origen del Diabula local, fuera derivado del portugues diabo, palabra que describe al diablo.

Hatiya no existía cuando los portugueses llegaron a la bahía de Bengala, la isla es mucho más joven, pero los ancestros de muchos Hatiyanas vivieron en Sandwip -una isla mucho más longeva- lejos hacia el este. Al mencionarle Diabula a un amigo Sandwipe, supo inmediatamente quien era el diablillo y cuál era la manera de despojarse de su ataque. Mientras que ninguno de los demás habitantes de las islas que forman Bangladesh, saben de la existencia de Diabula, ni han escuchado jamás hablar de él.


Traducción por Alin Hidalgo Fonseca.


Volver al índice de artículos españoles







Diabula Did It



It must’ve taken a measure of bravery for the Portuguese to first set out on their voyages of discovery in the fifteenth century.  With the weight of the unknown, the myths of sea monsters and risk of falling off the edge of a flat world they nonetheless set forth.  By the following century they’d made it as far as the Bay of Bengal where ultimately they established a port in Chittagong and a settlement on nearby Sandwip Island.  But did they ever get lost along the way?  From time to time they must have.  And when they got lost, could it be that the Portuguese turned their sails around while at the same time cursing the very devil for having deceived them?

Kashem Bhai of Rahania village in modern-day Hatiya is not Portuguese and he certainly has little in common with Henry the Navigator or Vasco Da Gama.  Unlike any Portuguese explorer indeed, it is with considerable care that Kashem Bhai contemplates his actions, and the actions of others.  He’s someone who finds no delight in risk-taking. 

In the night sky over Hatiya, every few minutes there are the lights of planes, transcontinental, small and very high.  We’ve considered it might be the Hong Kong to Dubai route.  While watching the planes, Kashem Bhai has been known to remark, ‘How risky!  Do people really need to do that?  Why do they take such risks?’  He’s rehearsed a rather nice sound of a plane falling from the sky: durrrumm!  It’s safe to assume he belongs to my grandmother’s school of thought, that if people were meant to fly they’d have grown wings.  And it’s not the only risky behaviour Kashem Bhai has noticed among his fellow humans.

There’s also the important matter of ceiling fans.  Kashem Bhai wonders how it is that people can sleep under them, what should happen if during the night the fan were to fall.  ‘How risky!’ he says, ‘Why do people trust their lives to a single, small screw!’ He means the one holding the fan in place.  ‘Is it really necessary?’  Living in Rahania, Kashem Bhai is lucky not to have to face the threat of ceiling fans often.  On any island electricity is not a straightforward matter and what electricity there is in Hatiya seems to have got lost somewhere along the way to Kashem’s village.

It comes as a surprise, therefore, to hear of the occasion when Kashem Bhai’s careful planning and risk avoidance considerations failed him.  It was on a day that started like any other.  As with many a villager, Kashem’s hours are normally consumed with chores and duties, household this and marketing that.  But on that day Kashem Bhai decided he was in need of rest, and as he lives by the Hatiyan coastline it was little trouble to gather a few friends and propose several hours of adda at the beach.  There’s usually a welcome breeze blowing in from the Bay of Bengal there, he knew, and it’s not a place where the day’s duties could track him down.

Getting there presents few problems.  It’s simple enough to follow path-and-aisle between the rice fields and to negotiate the muddy crossings of the tidal channels in the open land they call ‘The Garden.’ Nor is it overly challenging to zigzag through gaps in the coastal shawl of the mangroves beyond.  There’s usually a patch of dry sand or a grassy clearing nearby; the local fishermen can advise as to the best place for adda on any day, in accordance with the Bay of Bengal’s latest artistry. 

But it’s also a simple scientific fact that adda is not restricted by daylight or tides, and it was well into the afternoon the small party of conversationalists thought to return.  The best way back changes as tides come in and in the darkness it’s not as simple to watch out for cobras; nor are there too many paths to choose from due to the channels and the rice fields.  But as that afternoon wore on there arose an even more pressing problem: society and that peculiar disadvantage of being a respectable member of it.

Unfortunately, on the very day Kashem Bhai determined to go to the beach was also scheduled an important shalish, a public mediation.  Even from the beach Kashem could see the distant bazaar was crowded with onlookers and participants, ready for the event.  Kashem Bhai considered his reputation: what would people think if they saw his little group of friends returning from the beach at a late hour?  Would word of their wasting time on adda reach their wives?  So they waited.

Unfortunately the mediation was a land dispute that had generated a good deal of interest.  There was much to be said and technicalities to be considered.  It’s a simple scientific fact that village mediations are not restricted by daylight or tides.  As the path to the bazaar started fading towards darkness and the water started coming in, it seemed as though the shalish would never end. 

Eventually the group could wait no longer; but if perhaps they walked apart they might yet be able to reach their homes inconspicuously.  At any rate they’d need to try.  One by one they set off: through the mangroves, jumping over muddy channels and weaving a way through The Garden.

The crowd proved to be a blessing, with each of Kashem’s friends able to enter the market from the sea side unhindered and without remark.  It was dark by then.  But unfortunately, just as Kashem Bhai’s feet found the start of the bazaar he was spotted.  ‘Kashem Miah, where have you been?’ Abdullah Member asked.

Kashem Bhai didn’t know what to say.  But fortune favoured him because after a moment a convenient skerrick of local folklore came to mind: the legendary Diabula.

Kashem embarked upon a carefully crafted tale, about how he had been walking home from the bazaar to his house as he usually might, when for some reason he found himself walking and walking, still walking, and still not seeming to cover the short distance to his home.  Finding his situation odd, Kashem Bhai explained, he started to think it was Diabula’s work. 

In Hatiya, Diabula is an invisible spirit but not a jinn or a bhoot of the ordinary sort.  Diabula has the particular trick of snatching people’s sense of direction and leading them astray; and people are at greatest risk of attack when they walk alone.

Kashem Bhai told Abdullah Member that he stopped walking and on suspicions of Diabula thought to turn his lungee upside down.  This action is the commonly understood remedy for Diabula’s handiwork.  And when he did so, just about half an hour earlier, Kashem Bhai continued, he was shocked to find himself, quite inexplicably, at the beach!

Having enjoyed the little tale, Abdullah Member could have no further questions.

It’s strange to think that the Portuguese journeys of several hundred years ago may have assisted Kashem Bhai as he entered the bazaar that day.  It’s just a theory, but is it impossible to imagine that the islanders’ Diabula was long ago derived from the Portuguese diabo, the word for the devil? 

Hatiya Island didn’t exist when the Portuguese came to the Bay of Bengal, it’s a much younger island; but many Hatiyalas have an ancestry from the older Sandwip, far to the east.  And when I mentioned Diabula to a Sandwipian friend he knew what it was immediately; he also knew to turn his lungee upside down in the case of a Diabula attack.  Meanwhile those few people I asked from inland districts of Bangladesh had never heard of Diabula.





Free counter and web stats